Исчезнувшая в прошлом веке мечеть воссоздана в картине омского художника.
О том, что в самом центре Омска в прошлом веке находились в близком соседстве храмы трех конфессий – православный собор, мусульманская мечеть и католический костел, известно тем, кто интересуется историей нашего города. Факт этот, по задумке царской власти, должен был наглядно демонстрировать отсутствие притеснений по религиозному признаку в Российской империи. Эти сооружения, за исключением Никольского собора, были впоследствии разрушены. Мечеть, самый крупный из трех храмов, была разобрана в 1964 году.
Год с небольшим назад к известному омскому художнику Геймрану Баймуханову обратился полномочный представитель председателя Духовного управления мусульман РФ в СФО, имам-мухтасиб города Омска и Омской области Даулет Балтабаев с предложением возродить посредством художественного произведения снесенную в прошлом веке мечеть. Художник, не раздумывая, согласился. Геймрана Султановича, человека творческого, уже посещала подобная идея, и предложение оказалось кстати. Но начиналась история картины задолго до разговора.
– В одну из командировок в Москву, ожидая в аэропорту своего рейса, я обратил внимание на выставку исторических фото с панорамой нашего города. Оживив в памяти историю снесенной омской мечети, я не мог не проникнуться мыслью о том, что современное поколение мало что знает об этом, как и о богатой духовной истории нашего края. Так зародилась идея украсить одну из стен нового городского мусульманского собора изображением исторической мечети, как бы вернув ее из прошлого в нашу с вами жизнь, – вспоминает Даулет Балтабаев.
Начался трудоемкий процесс длиною почти в год, чередующийся с другими заботами художника, занятого к тому же основной своей деятельностью – преподаванием в Омском государственном педагогическом университете имени М. Горького. Финансирование материалов взяла на себя сама мечеть, но высказанная предполагаемыми спонсорами благородная мысль преподнести картину в качестве дара, к сожалению, воплощалась не совсем как задумывалась. В итоге лишь Фонд развития казахского языка и культуры «Мирас» вместе с автором картины стали единственными дарителями бесценной картины, отныне украшающей стену новой городской мечети на улице Мельничной.
Холст мастер выбрал российский, лучший по качеству, тоже было с подбором красок, разбавителей… Работу Геймрану Султановичу пришлось разделить на три части. Два полотна полтора на полтора метра и одно полотно размером два на полтора – неудобно работать, но иначе никак, ведь размер самой картины должен был быть полтора на пять! Так, на двух мольбертах, изобретая различные приспособления, рейки, упоры, стояки, подпорки, в теснейшем помещении мастерской начиналось это действо – возрождение уничтоженной когда-то мечети.
– Начал работу с особым чувством, но страха не было, – говорит художник, – работал с удовольствием, писал легко. Это не означает, что с ходу все давалось. Когда писал, закрывался от всего – требовалось уединение. Начал с центрального холста, с самой мечети. Затем по отдельности стал собирать перспективу, изучать построение зданий.
Фото мечети почти не сохранились – лишь 6 штук. Поэтому те дома, что находились напротив, художник просматривал по другим сохранившимся фотографиям того времени, что-то домысливал.
– Если взгляд направить, так сказать, на прострел, то из имеющегося по сей день в наличии остались здание городской думы и казарма, – рассказывает Геймран Баймуханов. – Тогда казарма была еще совсем небольшой. Эскизы, наброски, карандашные зарисовки – всего этого было сделано множество. Долго не мог «поймать» саму мечеть по перспективам. Фотография – это одно, а изображение – совсем иное. Противоположная улица уходит с искажением, и это непременно вылезет. Одно нужно согласовать с другим, с третьим, словом, мороки хватало. Центральную часть, например, пришлось даже переписывать заново. Написал мечеть, ну, казалось бы, все, работа закончена. Но картина пустая, пуст изображенный на ней город… Я вообще хотел изначально людей изобразить возле мечети, женщин, стариков – но, увы, запрет по исламским канонам. Картину решил оживить изображением фигурок людей издалека хотя бы со спины, тут же – повозки, лошади, жеребенок…
Хазрет Даулет рассказал о моменте, когда художник советовался с ним:
– А что если в окнах мечети отразятся колокола и кресты расположенного напротив православного храма? Как вы на это посмотрите?
Вспоминая с Геймраном Султановичем тот разговор, мы оказались едины в мысли – суть всякой религии объединяют одни и те же идеи творения добра и света. А мне не могли не вспомниться строки стихов моего недавно ушедшего из жизни брата Амантая Ахетова «…Бог один, а вера разная, – говорила в детстве мать. / Видно, так она хотела, чтобы понял ее сын,/ Что совсем не в вере дело, коли дух у нас един». Вот к каким материям возносит искусство, когда оно касается струн души...
Презентации картины еще не было: мечеть в процессе достраивания, ее открытие намечено на весну следующего года.
– Что для вас эта работа? – не могла не задать я вопрос художнику.
– Работа и работа… удалась, да… – Геймран Султанович, словно обрывая самого себя, как всегда, ответил кратко.
Не могу утверждать, что это самая главная работа художника Геймрана Баймуханова. Но, на мой взгляд, она одна из тех, что обращают нас к поиску подлинного смысла во всем, что есть сегодня и в нашем почти позабытом прошлом. Обретая смысл, обретаешь уверенность в стремлении жить достойно, жить во благо своей родной земли. Эту картину стоит увидеть каждому, кому дорога история города, история страны. Когда найдете время ее увидеть, помните: порог изображенной на картине мечети переступали путешественник и российский офицер Чокан Валиханов, поэты и писатели Сакен Сейфуллин, Магжан Жумабаев и еще многие сыны земли омской, имена которых навечно вписаны в историю нашего народа.
Айгуль БЕСКЕМПИРОВА,
Омичка
